«Dissi una volta a uno spaventapasseri: ”devi essere stanco di stare in questo campo solitario!”. E lui rispose: “la gioia di spaventare è profonda e durevole, e non me ne stanco mai”. Dissi io, dopo un istante di riflessione: “è vero, anch’io infatti, ho conosciuto quella gioia”. Lui disse: ”solo quelli che sono imbottiti di paglia possono conoscerla”.

Allora me ne andai, senza comprendere se fosse stato il suo, complimento o disprezzo.

Passò un anno, durante il quale lo spaventapasseri divenne filosofo. E quando mi trovai di nuovo a passare di là, vidi che due cornacchie stavano costruendo il nido sopra il suo cappello: la gioia di spaventare è degna di una testa di paglia!».

                                                                 (Gibran Khalil Gibran)

Abbiamo bisogno di filosofi, di “amici della sapienza”, non di soldati e terroristi.

  Tutti i giorni muoiono in Iraq decine e decine di persone, nella guerra civile terroristica, provocata dalla guerra terroristica statale. Fuori dai riflettori dell’informazione muoiono ogni giorno nel mondo per violenza armata e per violenza economica, una infinità di persone, titolari dello stesso diritto alla vita che hai tu e che ho io, che abbiamo tutti. Ora che sono morti due italiani tra quanti il governo di destra ne ha spediti, perchè lo hanno richiesto, a partecipare a quella guerra e occupazione, sentiamo uno speciale dolore e più forte pietà. Ciò è comprensibile: ogni giorno sappiamo di morti sulle strade o sul lavoro, ma solo se accade ad un amico o ad un parente il fatto ci sconvolge. E’ un limite reale e scusabile della nostra sensibilità, che però non può limitare il nostro pensiero e la nostra azione responsabile. Quando la morte viene per fatalità o per fatto involontario, il dolore non può accusare nessuno. Ma quando la morte viene per volontà politica di partecipare ad un’azione bellica palesemente ingiusta, come è questa, inducendovi giovani senza altre possibilità di pacifico lavoro, il dolore si fa rinnovato giudizio politico. La chiarezza di tale giudizio e la conseguente pronta decisione, seppur tardiva, di ritiro italiano da quella guerra e dall’occupazione militare ed economica della terra irachena - per coraggio della verità, e non per paura! - saranno l’unico modo serio di rispettare e onorare i morti italiani di oggi.

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  La Casa della Solidarietà - Rete Radié Resch di Quarrata, ci aggiorna sulla tragica situazione che sta vivendo il Nepal in questi giorni. È un momento molto delicato per il Nepal, recentemente attraversato da un movimento popolare di protesta contro il potere despotico del re Gyanendra Shah. Nelle ultime tre settimane il popolo è sceso quotidianamente in piazza in tutte le principali città del paese chiedendo il rispetto delle libertà civili e il ripristino del parlamento e del governo che il sovrano aveva da anni esautorato, ottenendo un potere assoluto sul regno e reprimendo con arresti e censure qualsiasi forma di opposizione. Anche le recenti manifestazioni sono state tenute "sotto controllo" con la forza dall’esercito e il bilancio finale è stato di 16 morti e migliaia di feriti.

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Fuori i soldati italiani dall’Iraq.

SUBITO!

Perché è stato giusto fischiare la Moratti e perché occorre e perché occorre continuare a farlo.

Scrivo di getto un intervento assai poco meditato dal punto di vista politico, però mi viene così. M’è nato in testa assistendo alla
corsa alla solidarietà espressa nei confronti della Moratti da vari leader del centrosinistra, nonché aspiranti sindaco. Il fatto è noto: la Moratti, candidata a sindaco, è stata fischiata a Milano durante la manifestazione del 25 aprile. Non stavo purtroppo tra i fischiatori, ero impegnato nella raccolta di firme per la legge di iniziativa popolare per una buona scuola, ma sarei stato volentieri della partita. E dico: ben le sta. E ora dirò il perché.

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impariamo a fischiare con le dita in 10 semplici mosse

Tutti al giorno d’oggi sono liberi di fischiare con le dita, a meno che ci si trovi a un funerale o si abbia appena pulito la lettiera del gatto a mani nude. Anni fa poteva essere giudicato sconveniente per una signorina infilarsi due dita in bocca in pubblico (peraltro, fischiare da soli a cosa serve?) e questo ha fatto sì che molte giovani donne oggi si trovino sprovviste della facoltà di richiamare l’attenzione del prossimo in questo modo così sbarazzino e disimpegnato. Ma siamo qui per rimediare. Se seguirete attentamente le istruzioni e vi dedicherete un po’ alla pratica, tra poco tempo potrete suscitare l’ammirazione di tutti i muratori del cantiere adiacente.

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Libero fischio in libero Stato

di Alberto Forni

“Il mondo si divide in due categorie: quelli che fischiettano e quelli che ci hanno provato”. Con queste parole si apre il documentario “The fine art of whistling”, “L’arte del fischiare” inizialmente passato sulla BBC e ora divenuto un vero e proprio lungometraggio. Pare infatti che dopo un periodo di declino, questa antica arte stia adesso tornando di moda. Nel passato, quando non esistevano ancore le numerose forme di intrattenimento oggi a disposizione, fischiettare era un passatempo molto in voga e godeva di una certa considerazione, visto che esistono testimonianze di musiche medievali composte per flauto e fischio.

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Il noto pensatore sottovuotospinto ha pazientato per ben 25 anni. Ora ha deciso di dire basta, sulla prima pagina del Corriere della Sera, con un vibrante attacco alla «disinvolta congrega formata da familiari delle vittime, giornalisti “democratici”, magistrati e politici alla ricerca di consensi». La piantino, i farabutti, con l’«ossessiva evocazione degli “ispiratori e mandanti”». La finiscano col «rito dell’invettiva» e con gli «immancabili fischi ai rappresentanti del governo». Non disturbino il manovratore e lascino riposare il pensatore, sennò diventa nervoso e ce lo rimane per tutto l’anno. Perché «a un certo punto il passato va accolto nella memoria per ciò che è stato, con tutte le sue oscurità, ambiguità, contraddizioni». Insomma, «il passato deve passare».

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fischiare: 1 v.intr. produrre un suono acuto e prolungato, con la bocca, con uno strumento, un attrezzo, ecc.: non saper f., f. allegramente, f. con due dita in bocca; f. con un fischietto, con uno zufolo, con un filo d’erba; f. a qcn., chiamarlo con un fischio; f. a qcn., dietro a qcn., in segno di approvazione, di ammirazione o di disapprovazione: f. a una donna per strada. 2 v.tr., ripetere fischiando con la bocca, con intonazione musicale più o meno precisa: f. un ritornello, un motivetto. 3 v.tr., disapprovare con fischi: f. un cantante, un attore; f. un film, una commedia; essere fischiato a un comizio, essere fischiato dal pubblico.

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 Città del Vaticano - PAPA/ PRESTO DOCUMENTO SU CONDOM, MA RATZINGER PUNTA SU CASTITA’ - Il Papa ha chiesto al cardinale Javier Lozano Barragan, Presidente del Pontificio Consiglio per la pastorale della Salute, di preparare un documento sull’uso del preservativo in caso di gravi malattie infettive, come l’Aids. Ma nell’unica occasione in cui Benedetto XVI si è espresso sul tema, è emersa chiara la sua posizione: castità e non condom. L’intervento risale al primo dicembre, giornata mondiale di lotta contro l’Aids. In quell’occasione, Benedetto XVI era tornato a sottolineare l’efficacia della continenza sessuale quale strumento base per frenare la pandemia. Papa Ratzinger, rivolgendosi al nuovo ambasciatore del Sudafrica presso la Santa Sede durante la cerimonia dello scambio delle Lettere Credenziali, ha fatto notare che in alcune regioni dell’Africa i risultati di politiche basate "sulla continenza, la promozione della fedeltà nel matrimonio, l’importanza della vita familiare, l’educazione, l’assistenza ai poveri", hanno dato i loro frutti, contribuendo positivamente nella battaglia contro il terribile virus. Ma sul tema la Chiesa è divisa.

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