In Myanmar, ottavo giorno consecutivo di proteste contro il regime militare. La dimostrazione è pacifica come nei giorni scorsi: decine di migliaia di persone, guidate da monaci buddisti, hanno marciato per le strade di Yangoon al grido “Democrazia, democrazia”. La polizia è intervenuta per disperdere la folla. Il premier britannico, Gordon Brown, ha chiesto intanto che l’Unione Europea prenda una posizione decisa nei confronti della giunta militare. Il servizio di Amedeo Lomonaco:

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La dura e vergognosa repressione da parte delle forze dell’ordine birmane contro i cittadini del Myanmar e contro le monache e i monaci buddisti che chiedono democrazia, hanno provocato morti e feriti, come sempre, come in tutte le dittature di destra, di centro e di sinistra, come a piazza Tienanmen a Pechino, come a Genova in occasione del G 8, come ogni volta che si compromettono gli affari dei potenti e il “popolo sovrano” pretende partecipazione. E allora cadono le maschere e viene fuori l’ipocrisia di chi gestisce il potere come “cosa sua” e si arrabbia quando i cittadini dissentono: come i gerarchi e i militari birmani, i Saddam Hussein, i Noriega, i Pinocet, i Ceausescu, i Milosevic; come le decine di potenti fantoccio, impresentabili, ma che fanno comodo per gli affari; anche come  i presidenti democraticamente eletti che rappresentano l’elettorato fin quando questo non li mette in discussione, e allora giù con la repressione affidata a forze di polizia uguali dappertutto. Non capisco perché chi oggi si scandalizza e grida di indignazione per le violenze assurde della polizia birmana, non gridò la stessa indignazione dopo le inaudite violenze delle forze dell’ordine a Genova e altrove.

Per ricordare tutte le vittime della violenza della polizia in ogni angolo del mondo; per riaffermare il diritto al dissenso in Myanmar e ovunque; per solidarietà con i monaci buddisti e i cittadini birmani barbaramente assassinati e picchiati, domani, domenica 30 settembre, nella parrocchia dei santi Pietro e Paolo a Mercogliano, alle ore 11, celebrerò la messa con i paramenti rosso, come il sangue dei martiri e come il colore delle tuniche dei monaci buddisti.

don Vitaliano

lavavetri/lavacoscienze

Non capisco perché i politici si arrabbino tanto, quando si dice che destra e sinistra attuano le stesse politiche. Per non scomodare le politiche dei governi nazionali, basta vedere quelle delle amministrazioni locali: sfido chiunque a dimostrare che Cofferati da Bologna, sia un sindaco di sinistra e Gentilini da Treviso, sia invece un vicesindaco di destra. E che dire dell’ordinanza del Comune di Firenze, guidato dal sindaco (rosso?) Dominici e da una maggioranza di centrosinistra, che se la prende con i lavavetri ai semafori? È un’ordinanza di destra o di sinistra? Alla radio ho seguito la presentazione di un libro di nonsocchì, che cerca di dimostrare che il liberismo è di sinistra! Sarà così ma, dal mio piccolo osservatorio, avverto che il “popolo sovrano” è sempre più confuso per quanto riguarda la politica e i politici.

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Firenze: sciopero della fame a staffetta per i lavavetri

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di don Enzo Mazzi

Pinocchio finì in carcere “per quattro lunghissimi mesi” avendo denunciato al giudice “scimmione della razza dei Gorilla” di essere stato derubato delle sue preziose monete d’oro dai due furbissimi. I lavavetri di Firenze faranno la stessa fine? L’analogia fra la favola di Collodi e la realtà sembra molto diversa ma nel fondo invece ha delle affinità sostanziali. La denuncia dei lavavetri non è esplicita ma sostanziale. Si piazzano ai crocicchi delle nostre strade per recuperar le briciole di una rapina che il furbissimo Occidente ha perpetrato per secoli ai danni loro. Si chiamano popoli poveri. In realtà si dovrebbero chiamare popoli impoveriti, derubati, dissanguati. L’Inghilterra ha chiesto ora perdono per la tratta degli schiavi e organizza mostre ad esecrazione di un crimine orrendo durato fino a due secoli fa. Ma i discendenti di quegli schiavi vengono messi in prigione se reclamano le briciole di ciò che fu rubato ai loro padri. E finita la schiavitù è continuata con altri mezzi la rapina coloniale. E dopo la rapina coloniale ecco il dominio globale, finanziario, militare, culturale.

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Un prete amato, una persona sincera, un uomo che aiuta il prossimo attraverso una associazione, la Casa Ecumenica Eirene: ora ha deciso di autosospendersi dal servizio di prete cattolico e lo ha comunicato stamani con una lettera inviata al vescovo di San Severo, Lucio Angelo Renna, e alle redazioni dei giornali locali. Don Dino d’Aloia, 38 anni, prete dal ’94, scrive: ’’Ho atteso sette anni prima di prendere questa decisione, ma ora è arrivato il tempo di compiere un passo, importante e dolorosissimo.’Lo faccio perchè voglio bene alla Chiesa e perchè voglio bene a me stesso. Non mi sentirei più onesto nel celebrare messa recitando frasi e compiendo gesti in cui non credo più, o meglio, in cui credo in modo diverso da come il catechismo ufficiale della Chiesa li propone’.

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