Don Vitaliano Della Sala è nato
a Mercogliano (Av), nella diocesi di Montevergine, nel 1963.
E’ entrato nel Seminario abbaziale di Montevergine nel
1974 e successivamente nel Seminario arcivescovile di Benevento dal quale è
stato espulso nel 1981 per “indisciplina”.
E’ stato riammesso
nel 1983 nel Pontificio seminario interregionale campano di Napoli dal
quale è stato nuovamente espulso nel 1985 per l’insofferenza manifestata nei
confronti della vita di seminario.
Ha continuato gli studi teologici da esterno prima presso
la Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale, nella sezione San
Luigi, e poi a
Roma presso la Pontificia Università Lateranense.
Nel dicembre dell’89 è andato
in Palestina con l’organizzazione Peace Now.
Il 24 ottobre 1992 è stato finalmente
ordinato prete, a Mercogliano, da mons. Joseph Vianney Fernando vescovo di
Kandy (Sri Lanka).
L’8 dicembre dello stesso
anno è diventato parroco della
parrocchia San Giacomo Apostolo di Sant’Angelo a Scala (Av), un paese di circa
600 abitanti alle falde del Partenio.
Nell’agosto del 1993, durante la guerra nella ex
Jugoslavia, ha partecipato al viaggio di pace e solidarietà organizzato da
“Beati i costruttori di pace”. Nella ex Jugoslavia è ritornato altre tre volte
durante il conflitto.
Nel novembre 1993, come insegnante di religione,
insieme ai ragazzi del movimento studentesco di Avellino, ha partecipato
all’occupazione di alcune scuole e con un gruppo di giovani a quella dell’ex
cinema Eliseo di Avellino. Per quest’ultima occupazione è stato rinviato a
giudizio.
Si è interessato della ricostruzione in Irpinia attuando
uno sciopero della fame per attirare l’attenzione sui gravi ritardi e sulle
speculazioni che l’hanno accompagnata. Sebbene non invitato, ha preso la parola
al Convegno sulla ricostruzione post sismica tenutosi ad Avellino il 30 gennaio
1995, presente il Presidente della Camera dei Deputati on. Irene Pivetti, per
denunciare sprechi, lentezze e illeciti della ricostruzione in Irpinia.
Nell’ottobre dello stesso anno
si è recato nello Sri Lanka.
Nel dicembre, insieme alla
comunità di Sant’Angelo a Scala, si è opposto all’istallazione di una discarica
provinciale per rifiuti solidi urbani nel territorio comunale, per cui è stato denunciato insieme ad altre persone.
Nel corso del 1996 ha
cominciato ad occuparsi di immigrazione, impegno che si è concretizzato
nell’ospitalità nel centro di comunità della parrocchia di una famiglia serba e
successivamente di due famiglie albanesi e in altre iniziative che hanno
richiamato l’attenzione sulle gravi situazioni che spesso si annidano nelle
storie di clandestini ed espulsi.
Nell’estate del 1997, per
protestare contro gli inasprimenti dell’embargo a Cuba, ha esposto la bandiera
cubana sul campanile. Qualche mese dopo ha visitato l’isola caraibica.
A marzo del 1998, ha
partecipato alla missione “scudi umani” in Iraq organizzata da “Un ponte per…”
contro la minaccia di nuovi
bombardamenti americani e contro l’embargo.
Si è interessato alle realtà e
alle problematiche dell’America Latina, in particolare alla situazione del
Chiapas e ha scritto al subcomandante Marcos chiedendo simbolicamente di
essere “arruolato” nell’EZLN. Nel
maggio del 1998 si è recato con l’associazione YA BASTA! in Chiapas, come
membro di una delegazione di osservatori per il rispetto dei diritti umani e,
insieme ad altri componenti la delegazione, è stato espulso a vita dal Messico.
Di ritorno dal Chiapas, con
altri espulsi, ha attuato una protesta all’interno del Parlamento Europeo di
Strasburgo per denunciare l’ipocrisia dell’Europa che proprio in quei giorni
stava stipulando un accordo commerciale con il Messico, paese dove
sistematicamente vengono violati i diritti umani.
A dicembre ha preso parte a un
viaggio in Albania che provocatoriamente ripercorreva “a ritroso” la disperata
via del mare battuta dai clandestini.
Nel marzo del 1999 ha
partecipato ad un viaggio in Turchia in occasione del Newroz, il Capodanno kurdo.
Durante la guerra della NATO contro
la Serbia, per protestare contro i bombardamenti, è entrato nella base militare
di Istrana (Tv), da dove partivano gli aerei da guerra, insieme al prosindaco
di Venezia Gianfranco Bettin, al consigliere comunale di Venezia Beppe Caccia e
al portavoce dei centri sociali del Nordest Luca Casarini,. Con le stesse persone è andato a
Belgrado per una missione di pace. E’
ritornato in Serbia poco dopo con una delegazione composta da vari gruppi e
associazioni.
L’impegno pacifista è
continuato in Italia con la partecipazione ad una manifestazione contro
l’Agusta di Benevento, una fabbrica che produce elicotteri da guerra. Anche per
questa manifestazione è stato aperto un procedimento giudiziario.
Nei primi mesi del 2000 ha
partecipato a diverse manifestazioni a Milano e a Roma, per la chiusura dei
centri di detenzione temporanea per stranieri come quelli di via Corelli e
Ponte Galeria, a Bologna contro Forza Nuova, a Firenze contro la NATO, a Genova contro Tebio, a Napoli per la
vivibilità delle carceri e per l’amnistia.
L’impegno “in giro per il
mondo” non si è posto in alternativa o in sostituzione di quello all’interno
della parrocchia e sul territorio, ma si è andato progressivamente delineando
come allargamento dei “confini” parrocchiali.
Tra le esperienze di don
Vitaliano e la vita della parrocchia si sono create delle osmosi costruttive.
A luglio del 2000 don Vitaliano
ha preso parte alle manifestazioni del World Gay Pride di Roma e a
settembre è stato a Praga per la protesta contro le politiche della Banca
Mondiale e del Fondo Monetario Internazionale.
Il 23 novembre, ventesimo anniversario del terremoto in Irpinia,
insieme a rappresentanti dei centri sociali della Campania, don Vitaliano ha
contestato le celebrazioni ufficiali dell’avvenimento. Il vescovo della diocesi
di Sant’Angelo dei Lombardi, sul cui territorio è avvenuta la manifestazione,
ha comminato a don Vitaliano il divieto di amministrare i sacramenti
nell’ambito della diocesi di Sant’Angelo dei Lombardi. Questo provvedimento è
venuto ad aggiungersi a quelli a cui don Vitaliano era già stato sottoposto
dall’Abate di Montevergine dopo la partecipazione al Gay Pride. Tali
provvedimenti consistono in restrizioni della libertà di movimento e di
espressione pubblica e a mezzo stampa e televisione.
Ciononostante, a febbraio-marzo
del 2001 don Vitaliano, assieme a una nutrita delegazione italiana, ha preso
parte alla marcia zapatista per i diritti degli indigeni che dal Chiapas ha
raggiunto Città del Messico. In seguito a tale partecipazione, don Vitaliano ha
subito una seconda ammonizione scritta dall’Abate di Montevergine.
Nel mese di luglio ha preso
parte alle iniziative contro il G8 organizzate dal Genova Social Forum.
In agosto, a Sant’Angelo a
Scala c’è stato il 1° Campeggio Noglobal. L’esperienza si è ripetuta
nell’agosto del 2002
Nel marzo 2002 don Vitaliano ha
ricevuto l’ invito a dimettersi spontaneamente dall’ufficio di parroco per non
incorrere nel provvedimento canonico della rimozione.
Nel novembre del 2002 ha preso
parte al Forum sociale europeo di Firenze.
Il 22 dello stesso mese ha
ricevuto, dall’Abate di Montevergine mons. Tarcisio Nazzaro, il decreto di
rimozione da parroco della parrocchia di San Giacomo Apostolo in Sant’Angelo a
Scala.
Don Vitaliano ha lasciato la
parrocchia ma ha presentato ricorso contro il provvedimento di rimozione presso
la Congregazione vaticana del Clero. Al ricorso di don Vitaliano si è aggiunto
quello della comunità parrocchiale che continua nel tempo la sua pacifica
protesta contro i provvedimenti dell’Abate di
Montevergine.
